本文摘要：——在实际中对唯物主义和唯心主义行为的区分（一）在现实生活中，整套整套的繁杂的哲学理论并不能直接指导我们的言行，哲学理论通过我们的大脑选择、思考后才气主导我们的言行。这时指导我们言行的是受哲学理论、传统看法、宗教信仰、履历习惯等影响的由大脑发生的看法、思路、设想等。看法、思路、设想虽然简朴，但它们以外人不能读懂和读取的形式存在于每个小我私家大脑中，所以我们无法直接判断它们唯物或唯心的性质，而只能通过一小我私家或一些人的实际言行反过来判断他思想的性质。

——在实际中对唯物主义和唯心主义行为的区分（一）在现实生活中，整套整套的繁杂的哲学理论并不能直接指导我们的言行，哲学理论通过我们的大脑选择、思考后才气主导我们的言行。这时指导我们言行的是受哲学理论、传统看法、宗教信仰、履历习惯等影响的由大脑发生的看法、思路、设想等。看法、思路、设想虽然简朴，但它们以外人不能读懂和读取的形式存在于每个小我私家大脑中，所以我们无法直接判断它们唯物或唯心的性质，而只能通过一小我私家或一些人的实际言行反过来判断他思想的性质。

现实中的唯心主义比理论中的唯心主义所造成的危害更大。而且，在现实世界中，对指导我们言行的思想性质举行判断，比对理论学术的性质举行判断要庞大难题得多。

唯心主义和唯物主义虽是哲学领域的两大学术派别，在现实生活中只是间接地影响我们言行的理论。在理论上，我们用导师们总结出的判断尺度，就可以判别出一些理论的性质，但在指导我们言行的由大脑直接发生的思想中，并没有一堵墙把唯心论和唯物论离开。

凭据固有看法，可以把人类的所有思维方式和理论都放在一个球场上，中间用线离隔，就可以将之分成唯心主义的一半和唯物主义的一半。在唯物（或唯心）主义思想理论区域运动着的人们，只要不越线，似乎很难进入对方的区域，现实中可能不是这样的。用另外一个例如来区别唯物主义和唯心主义可能会更合理一些：用以指导我们实际言行的所有的思想和理论相当于一个无边的沼泽地，沼泽地中隐蔽着几条幽长弯曲的小径，这些小径才是唯物主义的思想和理论的区域——也是真理所在的地方。

在这沼泽的绝大部门地方都是唯心主义的思维和理论区域，那里有漂亮的迷宫，有令人恐怖的墓地，有陷阱、水坑、泥潭，但在迷宫、泥潭、陷进的四周就有唯物主义的小径。在唯心主义泥潭里行进的人们有时也会在唯物主义的小径上小行几步；而在唯物主义门路上行走着的人们，如果不知或不愿调整修正自己的偏向，很有可能就掉入唯心主义的泥潭里。真理的探索并不是一件容易的事。我尽自己所能分析一下如何区分现实中直接主导我们行为的思想看法的唯物主义和唯心主义性质。

在现实中，有一些直接影响到我们行为的唯心主义思想形式，已被定性，很是明确，好比：形而上学的世界观，主观主义，履历主义，片面性和外貌性。在现实生活中，以上这些形式的唯心主义，经常的会使我们的行为偏离唯物主义的轨道而步入唯心主义的深渊。除此之外，另有其他一些唯心主义的思维方式或受唯心主义主导的行为，如：绝对真理论；小我私家崇敬情结；缺乏批判精神；忽视理论的作用和理论的研究的行为，等等。这些唯心主义的思想方式和行为方式，有些也是从形而上学、主观主义出发的。

可以这么说，凡错误的思想和言行都是唯心主义的。

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